Коми-пермяцкий сектор музея Хохловка: усадьбы северо-западного Прикамья

Коми-пермяцкий сектор — первый, с которым встречаются посетители музея Хохловка сразу за входом. Здесь собраны три крестьянские усадьбы, перевезённые из Коми-Пермяцкого округа: дома Кудымова, Светлакова и Баталова. По этим трём дворам хорошо видно, как жили коми-пермяки на рубеже XIX–XX веков — от небогатой семьи до зажиточного хозяйства — и чем их архитектура отличалась от построек русских переселенцев, которые представлены в соседних секторах музея.

Кто такие коми-пермяки

Коми-пермяки — коренной народ Пермского края, родственный коми-зырянам, но с самостоятельной историей. В Средние века на территории современного Прикамья существовало Великопермское княжество — вассальное по отношению к Руси государственное образование, центром которого считается нынешнее село Пянтег.

В отличие от коми, принявших христианство мирным путём ещё в XIV веке, коми-пермяков крестили позже и более жёстко — в XV–XVI веках. Сегодня коми-пермяцкий язык и традиции сохраняются в первую очередь в Коми-Пермяцком округе на севере Пермского края, откуда в музей и были перевезены представленные в этом секторе постройки.

Усадьба Кудымова

Изба, принадлежавшая крестьянину П. И. Кудымову, перевезена в Хохловку из деревни Яшкино Юсьвинского района Коми-Пермяцкого округа. Дом построен в середине XIX века и считается типичным жилищем небогатой коми-пермяцкой семьи северо-западного Прикамья: строгий, лаконичный фасад почти без декора, невысокие двери и небольшие окна — так дом экономил тепло в суровые уральские зимы.

Внутри воссоздан интерьер крестьянского жилья: печь без дымохода — избу топили «по-чёрному», лавки вдоль стен, ткацкий станок и предметы повседневного обихода. Строили без единого гвоздя — сруб держится только на врубках, как и остальные деревянные постройки музея.

Усадьба Светлакова

Дом усадьбы Н. П. Светлакова возведён в 1910–1920-е годы в деревне Дёма Кочёвского района и позже перевезён в Хохловку. Хозяин усадьбы занимался добычей камня, из которого потом вытёсывали мельничные жернова — по местным меркам, довольно доходный промысел.

При усадьбе сохранилась баня, топившаяся по-чёрному, — ещё один характерный элемент крестьянского двора того времени. Как и изба Кудымова, дом Светлакова представляет хозяйство среднего достатка: постройка функциональная, но без особых излишеств.

Усадьба Баталова

Третья усадьба сектора — дом крестьянина Н. М. Баталова. Построен примерно в то же время, что и первые два дома, но выглядит заметно основательнее и «современнее»: более просторная планировка, добротные хозяйственные пристройки. Если избы Кудымова и Светлакова принадлежали небогатым семьям, то усадьба Баталова показывает быт зажиточного коми-пермяцкого крестьянина — контраст между тремя дворами наглядно демонстрирует имущественное расслоение деревни конца XIX — начала XX века.

Архитектурные особенности сектора

Все три усадьбы объединяет общий строительный принцип, характерный для коми-пермяцкого зодчества: жилая изба и хозяйственные постройки соединялись в единый комплекс под одной крышей — так называемая связь дома и двора, часто Г-образная в плане. Это позволяло зимой ухаживать за скотом и хранить инвентарь, не выходя на улицу. Двери в домах непропорционально низкие и узкие по современным меркам — иногда размером немногим больше окна, — что тоже было продиктовано необходимостью беречь тепло, а не эстетикой.

Внешне постройки сектора выглядят суровее и проще, чем церкви и усадьбы соседних секторов Северного и Южного Прикамья, но именно в этой простоте — их главная ценность: это подлинная, ничем не приукрашенная крестьянская архитектура одного из коренных народов края.